Curiosidades y un poco de historia

Curiosidades y un poco de historia

Las danzas bolivianas han sido influenciadas por las costumbres y creencias prehispánicas, indígenas, mestizas, tradiciones coloniales, europeas, y africanas, evidenciando un importante resultado de mestizaje y sincretismo cultural.

Te presentamos alguno datos curiosos y fascinantes sobre sus orígenes, los personajes emblemáticos y las inspiraciones que dan vida a estas expresiones culturales únicas.

(Las imagenes a continuacion no estaran estilizadas y seran mostradas en su forma original para gratificar informacion en su maxima originalidad y veridídica)

En cuanto al contenido visual a continuacion.

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Ofelia y Barbarella.
Ofelia y Barbarella, dos de las mujeres trans que revolucionaron con su presencia las fiestas populares en Bolivia

El término china sirve para designar a la mujer. Por eso los personajes China Supay y China Morena son para referirse a estos personajes en cada uno de estos desfiles. Pero las chinas también representan, entre los pecados capitales, la tentación de la carne o a la parte femenina de la deidad.

Durante décadas, el papel de la China Morena era representado por hombres heterosexuales que vestían máscaras, faldas hasta los tobillos, trenzas largas y que se exhibían en un baile especial. Sin embargo, a finales de los años 60, una mujer trans, Ofelia, le metio mano a la tradición: le cortó las mangas a los trajes y el largo de la falda, saliendo a la calle sin la máscara tradicional. 

Con esta aparición, otras mujeres trans comienzan a hacer lo mismo y una de esas mujeres era conocida como Barbarella, quien aprovechando otra festividad, la del Gran Poder, llevaría a cabo una de las acciones que darían inicio a un gran cambio. Aunque tomaría décadas para ver el resultado; durante el Carnaval de 1974, Barbarella se sube al estrado donde está el dictador Hugo Bánzer, aparta a los gendarmes y le da un beso al general. Era una marica, como se les llamaba entonces, que le daba un beso al poder represor. Por supuesto, la respuesta del Gobierno de entonces fue prohibir la presencia de mujeres trans y otras expresiones de la diversidad sexual en las fiestas populares, obviamente Barbarella fue arrestada.

Una vez que cumplio su arresto, una banda tocando morenada la esperaba afuera y ella salio bailando del recinto con los caracteristicos pasos de la China Morena.

Con el tiempo, ya con el dictador Bánzer fuera del poder, otras mujeres trans y líderes de la comunidad LGBTIQ+ comenzaron a realizar los mismos bailes y replicar la puesta en escena de los personajes que habían realizado esas mujeres pioneras.

Origen de la China Morena

«El beso de una mujer trans al dictador Hugo Bánzer, en pleno festival del del Señor Jesús del Gran poder, fue el principio de la revolución sexual en Bolivia».

La frase es de David Aruquipa Pérez, académico boliviano que lleva varios años estudiando cómo en los festivales populares de su país se inició la lucha por los derechos de la comunidad LGTBQ+.

Quién es la China Morena y cómo fue usada en las fiestas populares de  Bolivia para comenzar la lucha de las mujeres trans hace 70 años - BBC News  Mundo
La extensión de la falda fue un aspecto revolucionario que aportaron las mujeres trans al personaje de la China Morena.
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Los Kusillos

El disfraz del kusillo está hecho de sarga y bayeta de la tierra; la máscara está confeccionada con telas de colores y bordados. Su apariencia hace recuerdo a un insecto, un mono, un pájaro, un demonio. En aymara, kusillo significa mono. En un principio, el kusillo poseía su propia danza, pero ahora es una figura de otros bailes, como los waka waka o los chutas. Por lo general, los kusillos son interpretados únicamente por hombres, aunque cada vez más mujeres participan en esta danza.

Sus movimientos burlones ironizan los defectos del hombre blanco o mestizo que pasa por el mundo aymara, sobre todo persiguiendo a mujeres campesinas. También imitarían a las autoridades

Del diablo a la Diablada

Es un verdadero ballet infernal, ejecutados por diablos escapados del averno, del interior de la mina, que al compás de una banda de músicos, danzan dando brincos, saltan continuamente para no quemarse con las llamas del averno, siendo encabezados por Lucifer y Satanás, junto a varias chinas supay que es la motivadora de la lujuria y el pecado; Después de esta comitiva, está la tropa de diablos, que ejecutando diferentes movimientos conforman interesantes figuras coreográficas, Toda la tropa está dirigida por el arcángel San Miguel, que pretende redimir de sus pecados a estos seres infernales, viste una blusa de seda blanca y una falda corta, empuñando su espada y escudo dirige a toda la tropa rumbo al santuario de la Virgen del Socavón siendo el principal escenario de esta manifestación cultural, el templo de Socavón, las autoridades y sus instituciones decidieron realizar su ampliación, y en ese afán fue descubierto otra bocamina abandonada que fue habilitada como un museo, donde se puede conocer al “Tío de la Mina”.

En las horas de la noche se producia hurtos y otras violaciones, se generó la creencia de que dichos actos eran inspirados por el espíritu del mal y los seres llamados “Hijos de las Tinieblas”; este personaje que proviene de la profundidad de la tierra, es una especie de celoso guardián del mineral que se encuentra metido en las vetas; ofrenda o quita el afán de extraer su metal. De ahi surge la danza de La Diablada, como una conjunción de arte y folklore, y de esa tradición nace la fantasía de un baile propiamente orureña, que identifica a su pueblo minero.

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